Мы предлагаем вам увлекательные туры по Шёлковому Пути. Познакомитесь с историей древних городов Казахстана: Отрар, Туркестан, Сайрам, Сузак, увидите исторические и архитектурные памятники Казахстана.
Забронирование гостиниц
Мы осуществляем индивидуальную подборку: предоставляем оптимальные варианты размещения в интересующем Вас городе, подробное описание и фотографии отелей и номеров. Также Вы получите информацию о стоимости проживания, дополнительных услугах отелей и их участии в различных международных рейтингах.
Продажа авиа/жд билетов
Сотрудники Turcity имеют большой опыт работы в области авиа и жд перевозок и работы с клиентами, чем заслужили надёжную репутацию, как у частных клиентов, так и у крупных компаний.
МАРШРУТЫ
Туроператор «Turcity» предлагает вам увлекательные туры по Шёлковому Пути.Вы посетите экскурсии по уникальным городам и поселкам, через которые проходил Шелковый путь, познакомитесь с историей древних городов Казахстана: Отрар, Туркестан, Сайрам, Сузак, увидите исторические и архитектурные памятники Казахстана. Вы унесете с собой незабываемые впечатления и ощутите атмосферу прошлых веков, почувствуете колорит местной жизни, познакомитесь с культурой и бытом местного населения, чудесной природой и архитектурными памятниками.
"Ходжа Ахмеда Яссави"
г. Туркестан
Городище "Сауран"
Кызылординский обл.
Укаш-ата
пос. Карнак
Арыстанбаб
г. Отрар
Отрар тобе
Отрарский район
Жылаган-ата
Южно-Казахстанской области
О компании
Туристское агентство «TURCITY» было основано совсем недавно!
Несколько слов
о нас
Мы рады приветствовать Вас на страницах нашего сайта. Туроператор «Turcity» активно развивающаяся компания, созданная для Вас дружной командой
Качество
Сотрудники нашей компании с удовольствием подберут Вам тур в соответствии с Вашими желаниями и возможностями, тщательно отбирая лучшие предложения от самых надежных операторов. Менеджеры нашей компании участвуют во всех информационных турах по всему миру, чтоб собственными глазами увидеть отели предлагаемые туристам, посоветовать или отговорить.
Своим партнерам
мы предлагаем следующее:
Наш офис, включая отдел бронирования, транспортный и экскурсионный отделы, открыт 365 дней в году, благодаря чему мы всегда можем обработать Ваш запрос и разрешить любую проблему.
Туристам
Встреча Гида с туристами в первый либо во второй день после прилета, для получения всей необходимой информации, касающейся экскурсий, правил и особенностей пребывания в ЮКО
Дополним
актуальными
Новостями...
Трансфер
Круглосуточно 7 дней в неделю персонализированный подход к каждому нашему туристу.
Легковая машина
Начиная эконом класса до LUX
Комфортабельные микроавтобусы
Старший гид
Комфортабельные автобусы
от 50-60 человек
Встреча и проводы туристов в аэропорту, включая предоставление ВИП- пакетов и/или индивидуального/группового трансфера до/из отелей.
ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ
Пишите нам, мы обязательно ответим.
Мавзолей
"Ходжи Ахмеда Ясави"
Современный мавзолей был построен на месте погребения суфийского поэта Ходжи Ахмеда Ясави имевшего большой авторитет среди мусульман региона и оказавшего значительное влияние на ислам в Средней Азии. Он умер в 1166 и был похоронен с большой честью в маленьком мавзолее.
Ныне существующий мавзолей был возведен спустя 233 года после его смерти по приказу Тамерлана. В 1395 году Тамерлан нанес поражение хану Тохтамышу, правителю Золотой Орды и сжёг столицу орды Сарай-Берке. В честь этой победы полководец решил построить новый, грандиозный мемориальный комплекс на месте старого мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави, который к тому времени стал очень ветхим. В этом решении Тамерлан руководствовался как религиозными убеждениями, так и политическими целями. Возводя мавзолей на могиле уважаемого человека, он утверждал свою власть и укреплял свой авторитет среди кочевников степи. Некоторые историки считают, что Тамерлан сам принял личное участие в составлении проекта для будущего мавзолея и давал инструкции его строителям.
Тамерлан сам определил основные размеры здания, в частности, диаметр большого купола должен был равняться 30 гязам (единица меры длины, равная 60,6 см). Этим модулем (гязом) определялись размеры всех остальных частей сооружения. В указе Тамерлана содержались также рекомендации относительно некоторых декоративных деталей здания и его внутреннего убранства.
Ещё в 1385 году по приказу Тамерлана на месте могилы Ясави было заложен монастырь суфиев, последователей Ясави, но завершение строительства мечети прекратилось сразу после его смерти в 1405 году. После смерти Тамерлана недостроенным остался лишь входной портал.
План мавзолея
При сооружении этого здания персидские зодчие применяли ряд новаторских архитектурных и строительных решений, которые были использованы при возведении Самарканда, столицы империи Тимуридов. Сегодня мавзолей является одним из самых значительных и хорошо сохранившихся сооружений той эпохи.
Во времена Казахского ханства, мавзолей был резиденцией казахских ханов.
Городище Сауран
Городище расположено на территории, подчинённой городу Туркестан Южно-Казахстанской области
Согласно письменным источникам, город Сауран (Савран) находился в однодневном переходе от Шавгара. Сауран был пограничным городом, основанным племенами огузов и кимаков. В Сауран огузы приходили торговать и заключать мирные договоры. Город был укреплен. Сауран был могущественной крепостью, благодаря специальным конструкциям и независимой подаче пищи и воды был готов продержаться несколько месяцев длительной осады.
В маршрутнике середины XIII в. Гетума I город назван Савран, "который очень велик". В XIV столетии город становится столицей Ак-Орды и на этот период приходится расцвет керамического производства. В источниках XVI-XVII вв. Сауран характеризуется как большой и богатый город, вокруг которого находились земледельческие селения, сады и посевы. Люди продолжали жить в крепости до середины XVII в.
Остатки Саурана с сохранившимися, но сильно разрушенными стенами находятся в 40 км западнее Туркестана. Исследователи считают, что Саурану IX-XII вв. соответствует городище Каратобе, расположенное в 3 км восточнее и датируемое I в. н.э. - XII в. С 2004 г. городище Сауран исследуется по государственной программе "Культурное наследие". Со временем здесь будет археологический парк Сисан.
От Астура, согласно ал-Идриси, "до Сисана 12 дней пути в восточном направлении по суше, а по реке меньше этого". Город находился в долине реки Иртыш. Точное месторасположение неизвестно.
Укаш-ата
Мазар Укаша-ата находится примерно в 25 километрах от города Кентау, в отрогах Каратауских гор.
По легенде, Укаш-ата был арабским воителем, который в VII-VIII веках огнем и мечом распространял среди тюркских племен ислам. Понятно, что он воспринимался местными жителями как враг. Являясь очень набожным и религиозным человеком, Укаш-ата не пропускал ни одной молитвы, причем, когда совершал намаз, ничего вокруг не замечал. Однажды во время молитвы ему отсекли голову. Голова отлетела на 22 метра, оставив за собой густой след крови – именно поэтому, гласит легенда, могильная плита покрыла все это расстояние, упокоив каждую частичку Укаша-ата.
Мазар Укаша-ата неоднократно перестраивался. А в 1986 году был снесен после случившейся здесь трагедии. Рядом с мазаром расположен глубокий естественный колодец, своеобразный разлом в горной породе, на дне которого бежит ручей. Легенда рассказывает, что вода здесь появилась в момент гибели Укаша-ата и обладает особыми целебными свойствами. Издревле паломники бросали сюда монеты, надеясь вновь посетить эти места. Местные мальчишки, узнав о лежащих на дне монетах, решили достать их, но попытка закончилась трагически – один из мальчиков сорвался и разбился насмерть.
.Только в начале 90-х годов мазар был отстроен вновь.
Сегодня посетители святого места обязательно стараются отведать воды из “подземелья”. А для местного населения колодец Укаша-ата – единственный источник пресной воды. Хотя черпать из него воду достаточно сложно…
Еще одна не менее знаменитая сагана находится у древнего городища Сауран на западе Южно-Казахстанской области – она покрывает могилу аулие Сагди Уккаса, и тоже протянулась на несколько метров.
Мавзолей
Арыстан баб
Мавзолей был возведен над могилой известного религиозного мистика Арыстан баба, жившего в XII веке. Первая постройка мавзолея относится к XIV-XV вв. От нее сохранились резные деревянные колонны айвана. В XVIII веке на месте древнего мазара, разрушенного землетрясением, было построено двухкупольное сооружение с айваном, опирающимся на две резные деревянные колонны. Здание XVIII века разрушилось и в 1909 году было отстроено заново, о чем гласит надпись на одном из картушей фриза. В 1971 году из-за высокого уровня грунтовых вод, приведших ее к аварийному состоянию, мечеть была снесена и отстроена заново. В лицевой кладке стен здание построено из жженого кирпича на алебастровом растворе.
Древний Отрар
Древнее городище Отрар входит в состав Отрарского оазиса, находящегося на территории современного Отрарского района Южно-Казахстанской области Республики Казахстан.
Городище Отрар – один из крупнейших и самых развитых городов на территории Казахстана в период с IX до XVII вв. Отрарский оазис находится в современном Отрарском районе Южно-Казахстанской области, в 10 км западнее железнодорожной станции Тимур, рядом с современным селом Талапты, в 57 км южнее города Туркестан, недалеко от места впадения реки Арысь в Сырдарью. Городище является остатками древнего города Отрар, также известного в истории как Фараб – центра средневековой торговли. Помимо Отрара к территории оазиса прилегают также городища Куйруктобе, Кок-Мардан, Алтынтобе, Мардан-Куик.
Первое городское поселение на месте Отрара датируется II веком до нашей эры. Его основателями считаются кангюйцы. В древнетюрских рунических письменах (VI-VIII века) город неоднократно упоминается как Кангу-Тарабан. В 737 -748 годы Кангу-Тарабан был завоеван арабами и оказался в их власти. В период арабского владычества город становится центром культуры и науки в Средней Азии. Здесь жили выдающиеся умы своего времени. Именно здесь родился великий философ и математик, крупнейший ученый Востока, признанный "вторым учителем" после Аристотеля - Абу Наср аль-Фараби. Наибольшего расцвета город достиг в эпоху правления династии Караханидов в XI-XIII веках. Затем вошел в состав государства Хорезм. В 1219 году город был осажден монгольскими войсками под руководством старшего сына завоевателя Чингисхана - Джучи. Горожане под руководством Каир-хана держали оборону семь месяцев. Предатель по имени Караджа открыл монголам ворота города. Отрар был разрушен и на какое-то время пришел в упадок. К середине XIII в. Отрар вновь превращается в крупный торговый центр. При Тимуре был отстроен заново. В 1405 году в одном из дворцов Отрара умирает эмир Тимур. Жизнь в Отраре продолжается вплоть до XVIII столетия.
Город, как и многие другие средневековые города, состоял из цитадели и шахристана. Они представляют собой пятиугольный в плане бугор высотой 18 м. Площадь бугра 20 га. По периметру он был окружен стеной, которая сохранила крутизну 70-80 градусов. Цитадель находится в центре бугра и имеет треугольную форму со сторонами 220х220х230. К холму, занятому цитаделью и шахристаном, примыкает территория укрепленного рабада, площадью 150 га. Результаты раскопок свидетельствуют о развитой городской культуре. В IX-XII вв. появляются такие общественные сооружения, как бани. В Отраре исследованы две бани на территории рабада. Учеными был исследован уникальный по своей значимости квартал гончаров второй половины ХIII - XIV вв. Здесь выявлено девять мастерских. В городе также были развиты ремесла. Об этом свидетельствуют находки бронзовых зеркал и ювелирных украшений. Одной из самых интересных находок археологов является раскопанный дворец правителя, датируемый VII - IX веками. На полу зала дворца найдены обуглившиеся деревянные доски с резными изображениями различных сюжетов, связанных с жизнью его обитателей.
Раскопки Отрара свидетельствуют о расцвете города в XI-ХII веках. Собраны богатые коллекции стеклянных изделий – обломков графинов, чаш, бокалов, флаконов. Много ювелирных изделий. Это - бусы из граната, сердолика, стекла, перстни, браслеты из бронзы. В 1974 году был найден клад, содержащий ювелирные украшения, браслеты, перстни и монеты. Монеты все серебряные. Они самых различных типов, монетных дворов и дат чеканки. В ходе раскопок позднесредневекового Отрара собрано много керамики, изделий из металла, монет и украшений, поделок из камня. Разнообразна поливная и неполивная керамика. Много чаш, тарелок, блюд, покрытых прозрачной, голубой и зеленой глазурями. Наблюдается заметный упадок в качестве поливы, росписях между группами керамики XVI и первой половины XVII века и керамикой XVII-XVIII веков.
Первые исследования Отрара осуществили члены Туркестанского кружка любителей археологии А.К.Кларе и А.А.Черкасов в 1904 г. Они выкопали ряд траншей в надежде выявить остатки дворцов, монументальных сооружений, но были разочарованы: им попадались в основном обломки керамики, стекла. Дальнейшие исследования получили продолжение лишь в конце 40-х годов XX столетия под руководством профессора А.Н.Бернштама. В 1969 году была организована Отрарская археологическая экспедиция, в 1971 году переименованная в Южно-Казахстанскую комплексную археологическую экспедицию АН КазССР. Основным объектом исследований выбрали городище Отрар-тобе. С 1991 года раскопками в Отраре руководил Байпаков К.М. В 2001 году был начат международный проект под эгидой ЮНЕСКО - Казахстан - Японский Целевой Фонд «Консервация и сохранение древнего городища Отрар». Основные цели проекта: создание документационной базы и консервационные мероприятия. За время работы проекта были музеефицированы серии памятников: пятничная мечеть XIV века, городской квартал XVI столетия, жилая застройка XI-XII веков, стены, центральные ворота и ворота «Дарваза-и суфи», стратиграфического шурфа, бани XIV века.
